La question de l’amour s’annonce sous l’angle d’un clivage entre deux mondes, deux entités aux subjectivités infinies. La première incarnation émane de la différence sexuelle, bien qu’elle fasse défaut dans l’union homosexuelle, l’expérience de l’amour suggère que deux figures animées par des représentations différentes entrent en collision. L’amour est une… Lire la suite
Nous relevons souvent l’interrogation selon laquelle la vie vaut elle d’être vécue ? Ou encore des personnes s’interroger sur le sens de l’existence, le sens de ce qu’ils entreprennent. William James, pour ne citer que lui, y consacre un chapitre entier dans son œuvre intitulée ˜’la volonté de croire’’. La… Lire la suite
Jung disait à la fin de sa vie : »Je suis content que ma vie ait pris ce cours… Je suis étonné de moi-même, déçu, réjoui. Je suis attristé, accablé, enthousiaste. Je suis tout cela, et ne parviens pas à en faire la somme… Malgré toute l’incertitude, je ressens la solidité… Lire la suite
Au IIIe siècle BC, Plotin, I, 9, § 2 (Belles Lettres, I, p. 87) rapportait que : ‘’le désir ne porte pas sur l’avenir, mais sur le présent ; nous désirons être pleinement ce que nous sommes, mais les hantises du passé et les faux espoirs de l’avenir nous en… Lire la suite
Qu’est-ce que reprendre possession de soi-même ? Sénèque, en bon stoïcien nous suggère une réponse prête à l’emploi dans sa lettre à Lucilius, concernant ˜’l’emploi du temps’’. Prendre possession de soi-même, c’est nous dit-il, commencer par se rendre possesseur du temps, ce qui revient à dire, que pour se faire encore faut-il maitriser… Lire la suite
Spinoza a considéré que tout est déterminé, c’est-à -dire que ce tout obéit à une cause qui le détermine. Si l’homme se croit libre, c’est sans doute parce qu’il ignore les causes qui le déterminent à désirer et à agir. Se pose dès lors la question de l’existence d’un libre arbitre ?… Lire la suite
